El investigador camina apresurado aun cuando quisiera que el trayecto se hiciera eterno para no enfrentarse a su jefa... ¿Cómo librarse de una llamada de atención?

—¡Le contaré una historia!—. Antonio Carranza decide convertirse en el pato que come una goma y se borra, por lo cual no entrega su informe laboral. Respira hondo, suelta el aire y organiza sus ideas ayudado por el esquema que ayer ideó:

El investigador descubre que ahora es capaz de urdir historias, puede ser convincente si sólo cuenta lo ocurrido en los nudos y no se entretiene con catálisis, es decir, con todo lo que va entre nudo y nudo... pero él no puede narrar esa historia: “¡Es inmoral que un licenciado salga con pretextos e invenciones de adolescente irresponsable!”, se dice a sí mismo, y recordando que “Yo no soy de los cobardes que le temen a la muerte”, decide que dirá la verdad y afrontará las consecuencias... Aunque sabe que si pudiera enviar a otra persona a contar esa historia, quizá no se sentiría tan inmoral...

—¿Y quién puede contar esa historia? ¿Quién puede ser el narrador? —se pregunta. —Ojalá que un dios se apareciera a la jefa para decirle: “El licenciado Carranza no trae su informe porque sucedió que...” Un narrador que supiera todo, mis pensamientos, sus pensamientos... ¿cómo se llama el que sabe todo?... ¡Ah!, ¡omnisciente! Como quien contaba una historia que tuve que aprender de memoria cuando tenía quince años y aún ahora recuerdo:

Petronio, El satiricón (fragmento), en Juan Antonio Ayala (pról., y trad.),
México, UNAM, 1984 (Nuestros clásicos, 60), pp. 73-74.